Heroisch getichte (Opitz) - Versionsgeschichte

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	Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]		Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

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	Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]		Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

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	Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]		Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

Wikiop am 14. Mai 2011 um 21:38 Uhr

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	- Herbert Jaumann (Hrsg.): Buch von der Deutschen Poeterey (1624). Studienausgabe: Mit dem 'Aristarch' ( 1617) und den Opitzschen Vorreden ~~zu seinen 'Teutschen Poetemata' (1624 ... zu seiner Übersetzung der 'Trojanerinnen' [Studienausgabe. Stuttgart: Reclam 2002~~		- Herbert Jaumann (Hrsg.): Buch von der Deutschen Poeterey (1624). Studienausgabe: Mit dem 'Aristarch' ( 1617) und den Opitzschen Vorreden
			zu seinen 'Teutschen Poetemata' (1624 ... zu seiner Übersetzung der 'Trojanerinnen' [Studienausgabe. Stuttgart: Reclam 2002

Wikiop am 14. Mai 2011 um 21:29 Uhr

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	Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]		Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

Wikiop am 14. Mai 2011 um 18:37 Uhr

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	Eine der von ihm aufgezählten Gattungen ist das "Heroisch getichte". Gemeint ist das [[Epos]] im Sinne der antiken Dichtung (Homer, Vergil). Opitz schreibt:		Eine der von ihm aufgezählten Gattungen ist das "Heroisch getichte". Gemeint ist das (heroische) [[Epos]] im Sinne der antiken Dichtung (Homer, Vergil). Opitz schreibt:


	Ein Heroisch getichte (das gemeiniglich weitleufftig ist / vnd von hohem wesen redet) soll man stracks von seinem innhalte vnd der Proposition anheben; wie Virgilius in den büchern vom Ackerbawe thut:		Ein Heroisch getichte (das gemeiniglich weitleufftig ist / vnd von hohem wesen redet) soll man stracks von seinem innhalte vnd der Proposition anheben; wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Vergil Virgilius] in den büchern vom [http://de.wikipedia.org/wiki/Georgica Ackerbawe] thut:


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	Vnd ich (wiewol ich mich schäme / das ich in mangel anderer deutschen exempel mich meiner eigenen gebrauchen soll / weil mir meine wenigkeit vnd vnvermögen wol bewust ist) in dem ersten buche der noch vnaußgemachten Trostgetichte in Widerwertigkeit des Krieges:		Vnd ich (wiewol ich mich schäme / das ich in mangel anderer deutschen exempel mich meiner eigenen gebrauchen soll / weil mir meine wenigkeit vnd vnvermögen wol bewust ist) in dem ersten buche der noch vnaußgemachten [1] Trostgetichte in Widerwertigkeit des Krieges:


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	Du Geist von GOtt gesandt / ia selber wahrer GOtt.		Du Geist von GOtt gesandt / ia selber wahrer GOtt.


	Gieb meiner Zungen doch mit deiner glut zue brennen /		Gieb meiner Zungen doch mit deiner glut zue brennen /
	Regiere meine faust / vnd laß mich glücklich rennen		Regiere meine faust / vnd laß mich glücklich rennen
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	Wiewol etliche auch stracks zue erste die anruffung setzen. Als Lucretius:		Wiewol etliche auch stracks zue erste die anruffung setzen. Als [http://de.wikipedia.org/wiki/Lukrez Lucretius]:


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	Vnd Wilhelm von Sallust in seiner andern woche:		Vnd [http://fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_du_Bartas Wilhelm von Sallust] in seiner andern woche:


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	Das getichte vnd die erzehlung selber belangend / nimpt sie es nicht so genawe wie die Historien / die sich an die zeit vnd alle vmbstende nothwendig binden mußen / vnnd wiederholet auch nicht / wie Horatius erwehnet / den Troianischen krieg von der Helenen vnd jhrer brüder geburt an: lest viel außen was sich nicht hin schicken wil / vnd setzet viel das zwar hingehöret / aber newe vnd vnverhoffet ist / vntermenget allerley fabeln / historien / Kriegeskünste / schlachten / rathschläge / sturm / wetter / vnd was sonsten zue erweckung der verwunderung in den gemütern von nöthen ist; alles mit solcher ordnung / als wann sich eines auff das andere selber allso gebe / vnnd vngesucht in das buch keme. Gleichwol aber soll man sich in dieser freyheit zue tichten vorsehen / das man nicht der zeiten vergeße / vnd in jhrer warheit irre. Wiewol es Virgilius / da er vorgegeben / Eneas vnd Dido hetten zue einer zeit gelebet / da doch Dido hundert jahr zuevor gewesen / dem Keyser vnd Römischen volcke / durch welches die stadt Carthago bezwungen worden / zue liebe gethan / damitt er gleichsam von den bösen flüchen der Dido einen anfang der feindschafft zwischen diesen zweyen mächtigen völckern machte. Ob aber bey vns Deutschen so bald jemand kommen möchte / der sich eines volkommenen Heroischen werckes vnterstehen werden / stehe ich sehr im zweifel / vnnd bin nur der gedancken / es sey leichtlicher zue wündschen als zue hoffen.		Das getichte vnd die erzehlung selber belangend / nimpt sie es nicht so genawe wie die Historien / die sich an die zeit vnd alle vmbstende nothwendig binden mußen / vnnd wiederholet auch nicht / wie Horatius erwehnet / den Troianischen krieg von der Helenen vnd jhrer brüder geburt an: lest viel außen was sich nicht hin schicken wil / vnd setzet viel das zwar hingehöret / aber newe vnd vnverhoffet ist / vntermenget allerley fabeln / historien / Kriegeskünste / schlachten / rathschläge / sturm / wetter / vnd was sonsten zue erweckung der verwunderung in den gemütern von nöthen ist; alles mit solcher ordnung / als wann sich eines auff das andere selber allso gebe / vnnd vngesucht in das buch keme. Gleichwol aber soll man sich in dieser freyheit zue tichten vorsehen / das man nicht der zeiten vergeße / vnd in jhrer warheit irre. Wiewol es Virgilius / da er vorgegeben / Eneas vnd Dido hetten zue einer zeit gelebet / da doch Dido hundert jahr zuevor gewesen / dem Keyser vnd Römischen volcke / durch welches die stadt Carthago bezwungen worden / zue liebe gethan / damitt er gleichsam von den bösen flüchen der Dido einen anfang der feindschafft zwischen diesen zweyen mächtigen völckern machte. Ob aber bey vns Deutschen so bald jemand kommen möchte / der sich eines volkommenen Heroischen werckes vnterstehen werden / stehe ich sehr im zweifel / vnnd bin nur der gedancken / es sey leichtlicher zue wündschen als zue hoffen.


			Anmerkungen

			[1] unveröffentlichten

Wikiop am 14. Mai 2011 um 17:54 Uhr

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	Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]		Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

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== Heroisch getichte (Opitz) ==

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Im V. Kapitel seines '''Buches von der Deutschen Poeterey''' (1624) behandelt Martin Opitz die Einteilung der Dichtkunst in Gattungen, die er '''Genera carminis und arten der getichte''' nennt. Mehr: [[Gattungen_(Opitz)]] [[Kategorie:Homer]]

Eine der von ihm aufgezählten Gattungen ist das "Heroisch getichte". Gemeint ist das [[Epos]] im Sinne der antiken Dichtung (Homer, Vergil). Opitz schreibt:

Ein Heroisch getichte (das gemeiniglich weitleufftig ist / vnd von hohem wesen redet) soll man stracks von seinem innhalte vnd der Proposition anheben; wie Virgilius in den büchern vom Ackerbawe thut:

Quid faciat lætas segetes, quo sidere terram
Vertere, Mæcenas, vlmisque adiungere vites
Conueniat; quæ cura boum, qui cultus habendo
Sit pecori, atque apibus quanta experientia parcis,
Hinc canere incipiam.

Vnd ich (wiewol ich mich schäme / das ich in mangel anderer deutschen exempel mich meiner eigenen gebrauchen soll / weil mir meine wenigkeit vnd vnvermögen wol bewust ist) in dem ersten buche der noch vnaußgemachten Trostgetichte in Widerwertigkeit des Krieges:

Des schweren Krieges last den Deutschland jetzt empfindet /
Vnd das Gott nicht vmbsonst so hefftig angezündet
Den eifer seiner macht / auch wo in solcher pein
Trost her zue holen ist / soll mein getichte sein

Nachmals haben die heiden jhre Götter angeruffen / das sie jhnen zue vollbringung des werckes beystehen wollen: denen wir Christen nicht allein folgen / sonden auch an frömigkeit billich sollen vberlegen sein. Virgilius spricht weiter an gedachtem orte:

Vos, o clarissima mundi
Lumina, labentem coelo quæ ducitis annum,
Liber, & alma Ceres, &c.

Vnd ich:

Diß hab ich mir anjetzt zue schreiben fürgenommen.
Ich bitte wollest mir geneigt zue hülffe kommen
Du höchster trost der welt / du zueversicht in not /
Du Geist von GOtt gesandt / ia selber wahrer GOtt.

Gieb meiner Zungen doch mit deiner glut zue brennen /
Regiere meine faust / vnd laß mich glücklich rennen
Durch diese wüste bahn / durch dieses newe feldt /
Darauff noch keiner hat für mir den fuß gestelt.

Wiewol etliche auch stracks zue erste die anruffung setzen. Als Lucretius:

Aeneadum genetrix, hominum diuumque voluptas,
Alma Venus, &c.

Vnd Wilhelm von Sallust in seiner andern woche:

Grand Dieu, qui de ce Tout m'as fait voir la naissance,
Descouure son berceau, monstre-moy son enfance.
Pourmeine mon esprit par les fleuris destours
Des vergers doux-flairans, où serpentoit le cours

De quatre viues eaux: conte-moy quelle offence
Bannit des deux Edens Adam, & sa semence.

Gott / der du mich der welt geburt hast sehen lassen /
Laß mich nun jhre wieg' vnd kindheit jetzt auch fassen /
Vnd meinen Geist vnd sinn sich in dem kreiß' ergehn
Der gärte vol geruchs / hier wo vier flüsse schön'

Hinrauschen mitten durch: erzehl vmb was für sachen
Sich Adam vnd sein sam' auß Eden muste machen.

Doch ist / wie hier zue sehen / in der anruffung allzeit die proposition zuegleich begrieffen. Auff dieses folget gemeiniglich die dedication / wie Virgilius seine Georgica dem Keiser Augustus zuegeschrieben. Item die vrsache / warumb man eben dieses werck vor sich genommen: wie im dritten buche vom Ackerbawe zue sehen:

Cetera, quæ vacuas tenuissent carmina mentes,
Omnia, jam vulgata;

vnd wie folget. Dem ich in den Trostgetichten auch habe nachkommen wollen:

Das ander ist bekandt. wer hat doch nicht geschrieben
Von Venus eitelkeit / vnd von dem schnöden lieben /
Der blinden jugendt lust? wer hat noch nie gehört
Wie der Poeten volck die grossen Herren ehrt /

Erhebt sie an die lufft / vnd weiß herauß zue streichen
Was besser schweigens werth / lest seine Feder reichen
Wo Menschen tapfferkeit noch niemals hin gelangt /
Macht also das die welt mit blossen lügen prangt?

Wer hat zue vor auch nicht von riesen hören sagen /
Die Waldt vnd Berg zuegleich auff einen orth getragen /
Zue stürtzen Jupitern mit aller seiner macht /
Vnnd was des wesens mehr? nun ich bin auch bedacht

Zue sehen ob ich mich kan auß dem staube schwingen /
Vnd von der dicken schar des armen volckes dringen
So an der erden klebt. ich bin begierde voll
Zue schreiben wie man sich im creutz' auch frewen soll /

Sein Meister seiner selbst. ich wil die neun Göttinnen /
Die nie auff vnser deutsch noch haben reden können /
Sampt jhrem Helicon mit dieser meiner handt
Versetzen allhieher in vnser Vaterlandt.

Vieleichte werden noch die bahn so ich gebrochen /
Geschicktere dann ich nach mir zue bessern suchen /
Wann dieser harte krieg wird werden hingelegt /
Vnd die gewündschte rhue zue Land vnd Meer gehegt.

Das getichte vnd die erzehlung selber belangend / nimpt sie es nicht so genawe wie die Historien / die sich an die zeit vnd alle vmbstende nothwendig binden mußen / vnnd wiederholet auch nicht / wie Horatius erwehnet / den Troianischen krieg von der Helenen vnd jhrer brüder geburt an: lest viel außen was sich nicht hin schicken wil / vnd setzet viel das zwar hingehöret / aber newe vnd vnverhoffet ist / vntermenget allerley fabeln / historien / Kriegeskünste / schlachten / rathschläge / sturm / wetter / vnd was sonsten zue erweckung der verwunderung in den gemütern von nöthen ist; alles mit solcher ordnung / als wann sich eines auff das andere selber allso gebe / vnnd vngesucht in das buch keme. Gleichwol aber soll man sich in dieser freyheit zue tichten vorsehen / das man nicht der zeiten vergeße / vnd in jhrer warheit irre. Wiewol es Virgilius / da er vorgegeben / Eneas vnd Dido hetten zue einer zeit gelebet / da doch Dido hundert jahr zuevor gewesen / dem Keyser vnd Römischen volcke / durch welches die stadt Carthago bezwungen worden / zue liebe gethan / damitt er gleichsam von den bösen flüchen der Dido einen anfang der feindschafft zwischen diesen zweyen mächtigen völckern machte. Ob aber bey vns Deutschen so bald jemand kommen möchte / der sich eines volkommenen Heroischen werckes vnterstehen werden / stehe ich sehr im zweifel / vnnd bin nur der gedancken / es sey leichtlicher zue wündschen als zue hoffen.

Ausgaben:

- Martini Opitii Buch von der Deutschen Poeterey. David Müller: Breslau 1624 (Erstausgabe)
- Herbert Jaumann (Hrsg.): Buch von der Deutschen Poeterey (1624). Studienausgabe: Mit dem 'Aristarch' ( 1617) und den Opitzschen Vorreden zu seinen 'Teutschen Poetemata' (1624 ... zu seiner Übersetzung der 'Trojanerinnen' [Studienausgabe. Stuttgart: Reclam 2002

[http://www.gutenberg.org/files/34806/34806-h/34806-h.htm] Text bei gutenberg.de

[http://diglib.hab.de/drucke/p-1634-8f-helmst-3/start.htm] Pdf der Ausgabe von 1641: Prosodia Germanica, Oder Buch von der Deutschen Poeterey : Jn welchen alle jhre Eigenschafft und Zugehör gründlich erzählet/ vnd mit Exempeln ausgeführet wird / Martin Opitz. - Nunmehr zum Fünfften mahl auffgeleget. [Electronic ed.]. - Wittenberg : Berger, 1641

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	Pourmeine mon esprit par les fleuris destours		Pourmeine mon esprit par les fleuris destours
	Des vergers doux-flairans, où serpentoit le cours		Des vergers doux-flairans, où serpentoit le cours


	De quatre viues eaux: conte-moy quelle offence		De quatre viues eaux: conte-moy quelle offence
	Bannit des deux Edens Adam, & sa semence.		Bannit des deux Edens Adam, & sa semence.
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	Vnd meinen Geist vnd sinn sich in dem kreiß' ergehn		Vnd meinen Geist vnd sinn sich in dem kreiß' ergehn
	Der gärte vol geruchs / hier wo vier flüsse schön'		Der gärte vol geruchs / hier wo vier flüsse schön'


	Hinrauschen mitten durch: erzehl vmb was für sachen		Hinrauschen mitten durch: erzehl vmb was für sachen
	Sich Adam vnd sein sam' auß Eden muste machen.		Sich Adam vnd sein sam' auß Eden muste machen.
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	Der blinden jugendt lust? wer hat noch nie gehört		Der blinden jugendt lust? wer hat noch nie gehört
	Wie der Poeten volck die grossen Herren ehrt /		Wie der Poeten volck die grossen Herren ehrt /


	Erhebt sie an die lufft / vnd weiß herauß zue streichen		Erhebt sie an die lufft / vnd weiß herauß zue streichen
	Was besser schweigens werth / lest seine Feder reichen		Was besser schweigens werth / lest seine Feder reichen
	Wo Menschen tapfferkeit noch niemals hin gelangt /		Wo Menschen tapfferkeit noch niemals hin gelangt /
	Macht also das die welt mit blossen lügen prangt?		Macht also das die welt mit blossen lügen prangt?


	Wer hat zue vor auch nicht von riesen hören sagen /		Wer hat zue vor auch nicht von riesen hören sagen /
	Die Waldt vnd Berg zuegleich auff einen orth getragen /		Die Waldt vnd Berg zuegleich auff einen orth getragen /
	Zue stürtzen Jupitern mit aller seiner macht /		Zue stürtzen Jupitern mit aller seiner macht /
	Vnnd was des wesens mehr? nun ich bin auch bedacht		Vnnd was des wesens mehr? nun ich bin auch bedacht


	Zue sehen ob ich mich kan auß dem staube schwingen /		Zue sehen ob ich mich kan auß dem staube schwingen /
	Vnd von der dicken schar des armen volckes dringen		Vnd von der dicken schar des armen volckes dringen
	So an der erden klebt. ich bin begierde voll		So an der erden klebt. ich bin begierde voll
	Zue schreiben wie man sich im creutz' auch frewen soll /		Zue schreiben wie man sich im creutz' auch frewen soll /


	Sein Meister seiner selbst. ich wil die neun Göttinnen /		Sein Meister seiner selbst. ich wil die neun Göttinnen /
	Die nie auff vnser deutsch noch haben reden können /		Die nie auff vnser deutsch noch haben reden können /
	Sampt jhrem Helicon mit dieser meiner handt		Sampt jhrem Helicon mit dieser meiner handt
	Versetzen allhieher in vnser Vaterlandt.		Versetzen allhieher in vnser Vaterlandt.


	Vieleichte werden noch die bahn so ich gebrochen /		Vieleichte werden noch die bahn so ich gebrochen /
	Geschicktere dann ich nach mir zue bessern suchen /		Geschicktere dann ich nach mir zue bessern suchen /
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	Anmerkungen		Anmerkungen:

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	Ausgaben:		Ausgaben:

	- Martini Opitii Buch von der Deutschen Poeterey. David Müller: Breslau 1624 (Erstausgabe)		* Martini Opitii Buch von der Deutschen Poeterey. David Müller: Breslau 1624 (Erstausgabe)
	- Herbert Jaumann (Hrsg.): Buch von der Deutschen Poeterey (1624). Studienausgabe: Mit dem 'Aristarch' ( 1617) und den Opitzschen Vorreden		* Herbert Jaumann (Hrsg.): Buch von der Deutschen Poeterey (1624). Studienausgabe: Mit dem 'Aristarch' ( 1617) und den Opitzschen Vorreden zu seinen 'Teutschen Poetemata' (1624) ... zu seiner Übersetzung der 'Trojanerinnen' (Studienausgabe). Stuttgart: Reclam 2002
	zu seinen 'Teutschen Poetemata' (1624 ... zu seiner Übersetzung der 'Trojanerinnen' [Studienausgabe. Stuttgart: Reclam 2002


	[http://www.gutenberg.org/files/34806/34806-h/34806-h.htm] Text bei gutenberg.de

	[http://diglib.hab.de/drucke/p-1634-8f-helmst-3/start.htm] Pdf der Ausgabe von 1641: Prosodia Germanica, Oder Buch von der Deutschen Poeterey : Jn welchen alle jhre Eigenschafft und Zugehör gründlich erzählet/ vnd mit Exempeln ausgeführet wird / Martin Opitz. - Nunmehr zum Fünfften mahl auffgeleget. [Electronic ed.]. - Wittenberg : Berger, 1641