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	<title>Anagramme (frz) - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Lyrikwiki</subtitle>
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		<id>https://lyrikwiki.de/mediawiki/index.php?title=Anagramme_(frz)&amp;diff=2152&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiop: Die Seite wurde neu angelegt: „kategorie:Encyclopédie kategorie:Anagramm kategorie:Diderot, Denis    ANAGRAMME, (Belles-Lettres.) [Belles-Lettres] Diderot (Page 1:397)   == ANAG…“</title>
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		<updated>2013-11-02T17:39:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Die Seite wurde neu angelegt: „&lt;a href=&quot;/mediawiki/index.php/Kategorie:Encyclop%C3%A9die&quot; title=&quot;Kategorie:Encyclopédie&quot;&gt;kategorie:Encyclopédie&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/mediawiki/index.php/Kategorie:Anagramm&quot; title=&quot;Kategorie:Anagramm&quot;&gt;kategorie:Anagramm&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/mediawiki/index.php/Kategorie:Diderot,_Denis&quot; title=&quot;Kategorie:Diderot, Denis&quot;&gt;kategorie:Diderot, Denis&lt;/a&gt;    ANAGRAMME, (Belles-Lettres.) [Belles-Lettres] Diderot (Page 1:397)   == ANAG…“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[kategorie:Encyclopédie]] [[kategorie:Anagramm]] [[kategorie:Diderot, Denis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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ANAGRAMME, (Belles-Lettres.) [Belles-Lettres] Diderot (Page 1:397)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== ANAGRAMME, ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
s. f. (Belles - Lettres.) transposition des lettres d&amp;#039;un nom avec un arrangement ou combinaison de ces mêmes lettres, d&amp;#039;où il résulte un sens avantageux ou desavantageux à la personne à qui appartient ce nom. Voyez Nom.&lt;br /&gt;
Ce mot est formé du grec ἀνὰ, en arriere, &amp;amp; de γράμμα, lettre, c&amp;#039;est - à - dire, lettre transposée ou prise à rebours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi l&amp;#039;anagramme de logica est caligo, celle de Lorraine, alérion, &amp;amp; l&amp;#039;on dit que c&amp;#039;est pour cela que la Maison de Lorraine porte des alérions dans ses armes. Calvin à la tête de ses Institutions imprimées à Strasbourg en 1539, prit le nom d&amp;#039;Alcuinus, qui est l&amp;#039;anagramme de Calvinus, &amp;amp; le nom d&amp;#039;Alcuin, cet Anglois qui se rendit si célebre en France par sa doctrine sous le regne de Charlemagne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ceux qui s&amp;#039;attachent scrupuleusement aux regles dans l&amp;#039;anagramme, prétendent qu&amp;#039;il n&amp;#039;est pas permis de changer une lettre en une autre, &amp;amp; n&amp;#039;en exceptent que la lettre aspirée h. D&amp;#039;autres moins timides prennent plus de licence, &amp;amp; croyent qu&amp;#039;on peut quelquefois employer e pour oe, v pour w, s pour z, c pour k, &amp;amp; réciproquement; enfin qu&amp;#039;il est permis d&amp;#039;omettre ou de changer une ou deux lettres en d&amp;#039;autres à volonté: &amp;amp; l&amp;#039;on sent qu&amp;#039;avec tous ces adoucissemens on peut trouver dans un mot tout ce qu&amp;#039;on veut.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;#039;anagramme n&amp;#039;est pas fort ancienne chez les Modernes; on prétend que Daurat poëte françois, du tems de Charles IX, en fut l&amp;#039;inventeur: mais comme on vient de le dire, Calvin l&amp;#039;avoit précédé à cet égard; &amp;amp; l&amp;#039;on trouve dans Rabelais, qui écrivoit sous François I. &amp;amp; sous Henri II, plusieurs anagrammes. On croit aussi que les Anciens s&amp;#039;appliquoient peu à ces bagatelles; cependant Lycophron qui vivoit du tems de Ptolomée Philadelphe, environ 280 ans avant la naissance de Jesus - Christ, avoit fait preuve de ses talens à cet égard, en trouvant dans le nom de Ptolomée Πτολεμαῖος, ces mots ἀπὸ μέλιτος, du miel, pour marquer la douceur du caractere de ce Prince; &amp;amp; dans celui de la Reine Arsinoé, Ἀρσινόη, ceux - ci ἴον Ἥρας, violette de Junon. Ces découvertes étoient bien dignes de l&amp;#039;auteur le plus obscur &amp;amp; le plus entortillé de toute l&amp;#039;antiquité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les Cabalistes, parmi les Juifs, font aussi usage de l&amp;#039;anagramme: la troisieme partie de leur art qu&amp;#039;ils appellent themura, o&amp;#039;est - à - dire, changement, n&amp;#039;est que l&amp;#039;art de faire des anagrammes, &amp;amp; de trouver par - là dans les noms des sens cachés &amp;amp; mystérieux. Ce qu&amp;#039;ils exécutent en changeant, transportant ou combinant différemment les lettres de ces noms. Ainsi, de qui sont les lettres du nom de Noé, ils font qui signifie grace, &amp;amp; dans , le Messie, ils trouvent ces mots , il se réjoüira.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a deux manieres principales de faire des anagrammes: la premiere consiste à diviser un simple mot en plusieurs; ainsi sustineamus contient sus - tinea - mus. C&amp;#039;est ce qu&amp;#039;on appelle autrement rebus ou logogryphe. Voyez Logogryphe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La seconde est de changer l&amp;#039;ordre &amp;amp; la situation des lettres, comme dans Roma, on trouve amor, mora &amp;amp; maro. Pour trouver toutes les anagrammes que chaque nom peut admettre par algebre, voyez l&amp;#039;article Combinaison.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On ne peut nier qu&amp;#039;il n&amp;#039;y ait des anagrammes heureuses &amp;amp; fort justes: mais elles sont extremement rares: telle est celle qu&amp;#039;on a mise en réponse à la question que fit Pilate à Jesus - Christ, Quid est veritas? rendue lettre pour lettre par cette anagramme, Est vir qui adest, qui convenoit parfaitement à celui qui avoit dit de lui - même, ego sum via, veritas, &amp;amp;c. Telle est encore celle qu&amp;#039;on a imaginée sur le meurtrier d&amp;#039;Henri III, Frere Jacques Clement, &amp;amp; qui porte, c&amp;#039;est l&amp;#039;enfer qui m&amp;#039;a créé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Outre les anciennes especes d&amp;#039;anagrammes, on en a inventé de nouvelles, comme l&amp;#039;anagramme mathématique imaginée en 1680, par laquelle l&amp;#039;Abbé Catelan trouva que les huit lettres de Louis XIV. faisoient vrai héros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On a encore une espece d&amp;#039;anagramme numérale, nommée plus proprement chronogramme, où les lettres numérales, c&amp;#039;est - à - dire, celles qui dans l&amp;#039;arithmétique Romaine tenoient lieu de nombre, prises ensemble selon leur valeur numérale, expriment quelqu&amp;#039;époque: telle est ce distique de Godart sur la naissance de Louis XIV. en 1638, dans un jour où l&amp;#039;aigle se trouvoit en conjonction avec le coeur du lion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
EXorIens DeLphIn aqVILa CorDIsqVe LeonIs CongressV gaLLos spe LatItIâqVe refeCIt, dont toutes les lettres majuscules rassemblées forment en chiffre Romain, M DC XXXVIII ou 1638.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelle: Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1:397 (Paris, 1751).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Wikiop</name></author>
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